martes, 18 de enero de 2011

EDUCACION MEDIEVAL

 Durante la edad media continua el predominio de la educación cristiana. Algunas de sus características son: el cristianismo, el germanismo, la acentuación del ascetismo, la mayor atención de la vida emotiva y religiosa, el carácter universal, el predominio de la enseñanza de las materias abstractas, el aspecto verbalista, la sumisión a una disciplina rigurosa, y la aparición del tipo de educación caballeresca.


1.Educación monástica y catedral


Con la irrupción de los pueblos bárbaros, germánicos, solo quedaban las débiles escuelas y monasterios  de la educación cristiana primitiva. Sin embargo, fueron  adquiriendo cada vez mayor desarrollo y riqueza.
En los monasterios, lo esencial era, naturalmente, la vida religiosa, y solo subsidiariamente la cultura y educativa. Por ello, su aspecto intelectual era muy bajo, pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual. Su finalidad  educativa mas importante  era la formación de los monjes, la cual comenzaba muy pronto.      


 2. Educación palatina y estatal


Esta educación constituida por dos grandes monarcas, Carlomagno y Alfredo el Grande, ambos se preocuparon por la educación.
Carlomagno, fue un emperador franco, observó las deficiencias de la cultural eclesiástica y seglar de su tiempo, y trato de subsanarlas, por lo cual empezó a organizar en su palacio siendo la tradición merovingia, una escuela a la que asistieron el mismo, su familia y algunos nobles.
En la escuela se enseñaban toda clase de materias, desde la mas elemental hasta la humanistas en latín y griego, enseñaban poesía, aritmética, astronomía y teología. La creación mas importante fue la obra emprendida, para elevar la instrucción de su pueblo iniciando así una educación seglar; ordeno una proclama  donde decía que se crearían escuelas en todas las parroquias, en la que los niños pudieran aprender a leer , en los monasterio se debería enseñar los salmos y los signos de la escritura; busco en Roma maestro para las escuelas e instituyo funcionarios.
Alfredo el Grande realizo una labor parecida en Inglaterra , donde llevo a sabios y educadores de afuera de su reino para elevar el nivel cultural de este, preparando así el surgimiento de las unidades en épocas posteriores..

3.Educación caballeresca

Las condiciones sociales y políticas de esta época hacen que surja un tipo de hombre que se distinga por sus condiciones guerreras, la caballería constituye un tipo de organización, coincidente en parte con el feudalismo por lo que los caballeros se ven libres de los trabajos económicos y pueden dedicar su vida a otros fines , pero el principal es el servicio al príncipe , al Estado.
La educación del caballero desde el punto de vista intelectual era muy pobre , había incluso caballeros que no sabia ni leer ni escribir; la culminación de los ejercicios físicos lo constituían  los torneos en los que se juzgaba el valor y la habilidad de los caballeros.
La educación de la mujer no estaba descuidada consistiendo principalmente en las faenas domesticas y en el cultivo de la música, la poesía y el canto.

4.Educación universitaria

El nacimiento de las universidades ocurrió en el siglo XII, están no han surgido de un modo uniforme, sino espontáneamente y en diversas formas, se trata de un movimiento de cultura superior clerical y profesional.
El modo de nacer de las primeras universidades es muy diferente, unas surgen de forma espontánea , por la autoridad y atracción de un profesor o maestro, otras por función del Papa y otras por ambas potestades.
La enseñanza universitaria consistía en general en el lechito o exposición y análisis de un texto, en las cuestiones o presentación de argumentos y en las diputaciones o discusión de temas sugeridos por el maestro.


5.Educación germinal y municipal


La educación germinal tenia naturalmente un carácter eminentemente profesional, aunque en ella iba incluida una parte de educación general, esa educación se daba esencialmente en el mismo gremio, con o sin escuela, el alumno comenzaba su educación como aprendiz con un maestro de la profesión , unas veces viviendo en la misma casa del maestro , otras permaneciendo en su casa; con el maestro estaba hasta los 15 o 16 años aprendiendo por el trabajo los elementos de su oficio y de la instrucción , en esta edad terminaba su educación y adquiría la jerarquía oficial en la que ya podía trabajar ganando un jornal.
Los maestro tenían por lo general un carácter ambulante.


6.Educación de los árabes


Los árabes crearon multitud de escuelas primarias para la enseñanza de lectura, escritura y versículos del Corán. Después organizaron una enseñanza superior donde cultivaron la filosofía , las matemáticas y las ciencias.
La educación de la mujer fue especialmente atendida por los árabes. Las niñas recibían igual instrucción que los niños y también disfrutaron de la enseñanza superior dedicándose bastante mujeres a la literatura y medicina.


7.Pedagogía medieval.



Educadores:

Casidorio : monje benedictino , escribió una obra sobre instituciones literarias, divinas y humanas, en las que trata de las artes liberales que quiere introducir a la educación de su época

Beda el Venerable:
Recoge la cultura de su época en Inglaterra, hizo el monasterio de Jarrow un gran centro de cultura

Alcuino: ministro de Carlomagno, escribió una obra sobre las siete artes liberales, introduciendo su división de trivium.

Rábano Mauro: discípulo de Alcuino, escribió una obra sobre las instituciones monásticas, que abarcan el contenido cultural de la época

Scotus Erigena: sucesor de Alcuino en la escuela de Carlomagno, es el precursor del movimiento posterior de la escolástica.

Pedagogos:

San Anselmo: arzobispo de Centerbury, afirma que el cristianismo debe avanzar al conocimiento por la fe y no llegar a la fe por el conocimiento.

Abelardo: hizo posible la creación de la universidad de Paris posteriormente y propugna el uso  de la razón para la fe.

Alberto Magno: llamado el doctor universal, expuso la filosofía de Aristóteles , llegada a través de los árabes, considera que es posible la razón con le fe.
 

EDUCACION CRISTIANA PRIMITIVA

Arranca históricamente de la religión hebraica y de la cultura helénica. De la primera recibe los libros del antiguo testamento y la emoción religiosa; de la segunda, la visión filosófica y la actitud ética. Algunas de sus características son: el reconocimiento del valor del individuo, la superación de los limites de la nación y el estado, la fundamentación de las relaciones humanas,  la valoración de la vida, la consideración de la familia, la desvalorización de la vida presente terrenal en vista del mas allá y el reconocimiento de la iglesia como el órgano de la fe.


1.PRIMERA EDUCACION CRISTIANA


El cristianismo se desarrollo dentro del imperio romano. Los educadores fueron Jesús mismo, el maestro, los apóstoles, los evangelistas y en general los discípulos de Cristo.
Lentamente surge una propia forma de enseñanza, no con carácter pedagógico, sino  religioso, de preparación para vida ultra terrena, y mas concretamente para el bautismo, que se da en la edad adulta.
Durante mucho tiempo la educación cristiana primitiva comprendió la necesidad de contar con personal docente preparado para la educación y surgieron las escuelas catequistas.

2.PRIMEROS EDUCADORES Y PEDAGOGOS CRISTIANOS 


Clemente de Alejandría (150-215). Educado en la filosofía griega, y convertido al cristianismo, escribió el primer tratado cristiano de educación “el pedagogo”. En  él trata de conciliar los estudios humanísticos y científicos con la fe cristiana
San Basilio (330-379), a quien se le debe la fundación de los monasterios del mundo católico oriental, hombre cuyas reglas revelan un gran sentido pedagógico. Acentúa sobre todo el sentido social, de comunidad, insistiendo en la necesidad de la claridad y el auxilio mutuo.
San jerónimo (340-420). Se distinguió en la educación, además de por su educación monástica, por las dos cartas que escribió sobre la educación de las niñas, y que revelan el tipo de educación femenina del cristianismo primitivo, aunque siguiera frecuentemente las ideas y los métodos de Quintiliano.

lunes, 17 de enero de 2011

EDUCACION ROMANA

La cultura romana tiene como fondo, igual que la griega, una civilización anterior , en este caso la etrusca que alcanzo un gran desarrollo y que ha influido grandemente en aquella ; la educación romana  tiene ciertas características como , en lo humano la valoración de la acción , de la voluntad, en lo político, la acentuación del poder, en lo social, la afirmación de lo individual y de  la vida familiar frente o junto al Estado, en la cultura, la falta de filosofía , en la educación , la acentuación del poder volitivo, la necesidad del estudio individual, psicológico  del alumno, la consideración de la vida familiar.
En este tipo de educación hay tres grandes periodos como son:



1.     Educación heroica-patricia

En esta época la influencia de la era todopoderosa. El padre ejercía la máxima autoridad , pero la mujer , la madre, ocupo en el hogar un lugar mas elevado que en Grecia , sobre todo en la educación de los hijos , los cuales estaban a su cuidado en la primera infancia y cuando no podían atenderlos personalmente , los confiaban a una matrona pariente que vigilaba estrictamente la vida de los niños, a los 7 años, el niño pasaba de manos de las mujeres a las del padre, quien se ocupaba en lo sucesivo de su educación, le daba a conocer las leyes y le ejercitaba en la gimnástica, adiestrándole no solo a tirar con el arco a manejar las armas y a gobernar un caballo , sino también a herir con el puño
Los hijos acompañaban a sus padres a los tribunales y aun a las sesiones del Senado, iniciándose así  en todos los aspectos de la vida civil; a los 16 o 17 años el muchacho abandonaba la toga pretexta para adoptar la toga viril , entonces entraba al ejercito y en la vida publica.
En general , en la educación romana primitiva predominaba el mismo espíritu de sobriedad y austerisidad , de laboriosidad y de disciplina que caracterizaba a la sociedad de aquella época, era una educación moral mas que intelectual, sus ideales los tomaba de los héroes de la propia patria.

2. Educación romana bajo la influencia griega

La educación romana sufre un cambio completo  como consecuencia de las modificaciones que sufren la sociedad y la cultura. En ese tiempo se realiza la expansión romana por todo el mediterráneo hasta llegar a dominarlo por completo.
Finamente ocurre  la invasión de la cultura helénica con los inmigrantes griegos a roma , la complejidad cada vez mayor de la política y de la administración del Estado así como las necesidades económicas y comerciales, hicieron que esa cultura superior fuera en general bien acogida y se difundiera rápidamente.
La educación romana anterior de tipo familiar , patriarcal experimenta varias transformaciones , como que en su organización los ciudadanos mas ricos tuvieron maestros o preceptores privados, generalmente griegos inmigrados, en esta  época se fundan o desarrollan escuelas independientes, aunque siempre con carácter privado o particular.
 La  escuela primaria comenzaba  a los siete años  y tenia un programa muy elemental, consistía en lectura escritura y calculo, con algunas canciones. A esta escuela le sigue la secundaria en la cual se estudiaba la gramática latina y griega, la retórica , oratoria y las matemáticas.
Pero llego un momento en que la educación romana se trataba ya no de una educación nacional o local sino de un enseñanza de tipo general, humanística diríamos hoy, esa educación aun se conservan algunas de las virtudes de la antigua educación romana , pero en general predomina un espíritu mas liberal aunque siempre dentro de la estructura del Estado.

3.Educación romana en la época del impero

Con el imperio cambia la estructura política y social y por tanto la educativa de Roma. La educación romana de esta época se distingue de la anterior mas que por su contenido por su organización, deja de ser privada par convertirse en publica.
La política escolar del imperio romano  comienza con Cesar quien concede el derecho de ciudadanía a los maestros de las artes liberales, y sigue con Vespasiano quien libera de impuestos a los profesores de la enseñanza media y superior manteniéndoles este beneficio los emperadores siguientes.
La enseñanza de la época imperial siguió siendo parecida a la de la época anterior pero con su nuevo sentido imperial de absorción y nacionalización de los países conquistados.

4. La  pedagogía romana

Catón el Viejo: primer romano que escribe sobre educación. Defensor  de las costumbres antiguas, para él era la formación del carácter conforme a la tradición  su ideal era “hombre bueno, diestro en discursos”

Marco Terencio Varrón: representa la transición de la educación antigua  a la nueva, autor de “Disciplinas en nueve libros”.

Marco Tulio Cicerón: el mas grande de los pensadores, reconoció todo el valor que tenían la cultura y la filosofía griegas para la cultura y la educación romana.

Lucio Amneo: gran filosofo, en sus obras aparece frecuentemente la preocupación por la actividad educativa, dice que la educación retórica debe reducirse en cambio ampliarse la filosófica,

Plutarco: Su ideal de educación es más bien ecléctico tratando de conciliar los fines helénicos con los romanos.

5.Quintiliano

El mas importante de los pedagogos romanos  , rachaza la filosofía , sus ideas son de carácter literario sobre un fondo moral y cívico, había dado tanta importancia al conocimiento psicológico de la educación.
Para él la educación comienza en la primera infancia, en el seno de la familia, en esta primera etapa el niño aprenderá en forma de juegos. En la educación elemental debe alternar el trabajo con el recreo; en la educación de grado medio aprende la gramática , redacción , música , matemáticas, ejercicios orales y físicos. Finalmente la escuela retórica la de carácter superior , esta debe hacerse sobre la base de narraciones históricas  , ejercicios dialécticos, lecturas y comentarios clásicos

EDUCACION GRIEGA

De la educación griega se derivan en gran parte  nuestra educación y nuestra pedagogía, entre sus rasgos mas característicos se encuentra el descubrimiento del valor humano, el reconocimiento de la razón autónoma ,  la creación del orden , de la ley ,del cosmos, la creación de la libertad individual y política , la invención de la poesía épica, el reconocimiento del valor decisivo de la educación en la vida social e individual, el principio de la competición y selección de los mejores en la vida y la educación.
En este educación hay cuatro periodos esenciales.

1. Educación heroica o caballeresca.

 El ideal de la educación de esta época está como siempre, en relación con los ideales o aspiraciones de la sociedad, siendo una época de carácter heroico y guerrero, la educación habría de tener ese mismo carácter, esto aparece expresado en obras fundamentales de este tiempo como la Iliada y la Odisea, las cuales aunque reflejan una sociedad anterior en lucha, Homero ha sido llamado por Platón " el educador del Helade”.
Esta educación heroica o caballeresca estaba basada esencialmente en el concepto del honor y del valor, en el espíritu de la lucha y el sacrificio , el de la capacidad y la excelencia personales: un rasgo esenciadle esta educación es el espíritu de competición, la aspiración de sobresalir entre los demás, a figurar entre los primeros , en ser una especie de competición deportiva, un carácter importante de la educación helénica de esta época y de las siguientes es su atención a la totalidad de la persona.
Conforme a estos ideales, la educación del joven guerrero, constaba de partes esenciales, como que se ejercitaba en el manejo de las armas y aprendía al mismo tiempo las artes musicales y la oratoria; la educación no se daba en este tiempo en escuelas o instituciones especiales, sino que se recibía en los palacios o castillos de los nobles.
Respecto a la educación de la mujer, se sabe poco, existen datos para ver que estaba poco atendida, quedando limitada a las faenas domesticas, aunque en esta cultura sobresalieran mujeres tan delicadas como Nausicaa y Penélope.

2. Educación espartana

Esparta ha alcanzado un gran renombre  en la historia de la cultura cómo un pueblo militarizado, rudo e inculto pero no fue siempre así, en los comienzos de su historia alcanzo un elevado grado de cultura, antes que la misma Atenas, después a causa de sus conquistas políticas y debiendo mantener sumisos a los pueblos conquistados, todos los ciudadanos libres de Esparte tuvieron que convertirse en soldados; al mismo tiempo Esparta desarrolla en sustitución del guerrero individual homérico.
La educación de Esparta  ha quedado como modelo de severidad y dureza. En este sentido ha sido admirada por muchos pensadores como Platón, pero al mismo tiempo que militar la educación espartana era deportiva y musical. Sabido es que en los juegos Olímpicos Esparta alcanzo el mayor número de historias debido al entrenamiento especial de sus atletas.
La educación espartana clásica, en que Esparta triunfa sobre  Atenas estaba en manos del Estado. La intervención comienza con el nacimiento del niño que es sacrificado sino nace robusto, hasta los 7 años el Estado delega la crianza del niño en la familia y a partir de esta edad hasta los 20, la educación la realiza directamente el Estado.
La educación de la mujer estaba especialmente atendida pero en vista de función de madre.

3. Educación ateniense

Atenas paso por las mismas fases de desarrollo que Esparta, pero mientras que Esparta se quedo en la etapa de la guerra, Atenas llego a un grado superior, al de la vida política democrática.
Atenas reproduce el tipo de sociedad heroica y caballeresca de la época de Homero, el sentido ciudadano, la cultura y la educación adquieren en ella un lugar preeminente quedando en segundo término el guerrero. La polis, la ciudad es el centro de esta cultura; mientras que en Esparta los hombres vivían en aldeas y campamentos, en Atenas surge la vida urbana, así se convierte la polis en el educador de la juventud; es el lugar de educación cívica y espiritual. Allí adquiere aquella la conciencia cívica, el espíritu democrático, la libertad política propia de la vida ateniense.
La educación era mas un asunto social que estatal, y se recibía en diversas formas, la educación física la adquiría el muchacho en campos de deportes llamados "palestras". Después pasaba a los gimnasios; la educación musical comprendía no solo la música, sino la poesía también.
A los 13 años el joven estaba en la efebia, especie de servicio militar, pero también de carácter cívico, al cabo de un año recibían espada y escudo y prestaban juramento que revela el espíritu, el  efebo pasaba otro año en el servicio militar como guardián de las fronteras en forma de milicias, la sociedad y la cultura ateniense sufren un cambio a un mas radical que el anterior que recibe el nombre de " educación nueva".
Una gran innovación producida en la educación ateniense de la nueva época es la formación de comunidades o fundaciones de cultura superior como la Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles a las que hay que añadir la escuela de Isocrates.

4. Educación helenística

Esta era una educación pública aunque no del Estado, sino de los municipios de las ciudades: solo la efebia, la preparación de los efebos, queda función del Estado como en las escuelas particulares sostenidas con las retribuciones de los alumnos. El papel de "pedagogo" se eleva también ahora. La educación escolar sigue siendo mas o menos la misma que en las épocas anteriores, solo que con mayor acentuación del aspecto intelectual. La lectura, la escritura y el cálculo se desarrollan más, pero los métodos de enseñanza son constantemente castigos corporales.

EDUCACION ORIENTAL

Entre las primeras sociedades civilizadas orientales estaba China, India, Egipto, Palestina, etc., los cuales presentan ciertos rasgos comunes, como que tienen una organización política , un Estado con un jefe supremo único y una administración publica, existen en ellos clases sociales diferenciadas y surge entre ellos la escritura, esos pueblos poseen grandes personalidades espirituales como Confucio , Buda o Moisés , dan lugar a una cultura religiosa, así surgen las escuelas y maestros, y en algunos momentos, una instrucción organizada.

1. Educación China

El pueblo chino es uno de los más antiguos y cultos de la historia, comprende tres etapas: la primitiva, arcaica, de carácter agrícola y matriarcal, la feudal de carácter guerrero y patriarcal, y la imperial, de los funcionarios mandarines.
En la época primitiva, en la etapa agrícola estaba determinada por el régimen matriarcal en la que la madre llevaba el peso del trabajo y la educación de sus hijos, ella los iniciaba en las faenas agrícolas y tareas domesticas. 
En la etapa de los principios feudales, la educación la realizaba hasta los 7 años en la casa paterna, después los niños pasaban a vivir con un señor que les enseñaba las artes de la guerra y de la cortesía de la paz; la mayor tradición era de que los jóvenes nobles se reunían junto al príncipe en una especie de escuela de pajes. La adolescencia la pasaban con los parientes maternos y su educación terminaba con el rito de iniciación, con la toma del birrete que facilita la entrada en la vida pública. 
A las hijas de los nobles se educaban también al principio en la casa materna pero después pasan a vivir con una familia ajena.
En la época imperial cambia el rumbo de la educación
china. Al constituirse un Estado fuerte y unitario se necesitaron funcionarios mandarines para la administración.
La educación china a partir de la época imperial ha intervenido en ella un nuevo factor la doctrina de Confucio el cual fue un pensador, un reformador mas que teólogo, sus ideas son de un carácter humano, y regulaban todos los detalles de la vida, influyo grandemente en la vida política no solo en su tiempo, sino de los siglos posteriores. Confucio escribió numerosas obras entre esas los cinco grandes King: el Libro de los Versos, el Libro de los Ritos , el Libro de la Adivinación y la Crónica de Lou ,obras que han orientado la educación china hasta nuestros días.
 En esta época imperial queda constituida la educación china, dividida en dos grandes sectores: la masa del pueblo y la de los funcionarios mandarines, la primera de carácter elemental y se daba en la casa o por maestros en escuelas privadas, su contenido se limitaba al aprendizaje del complejo alfabeto chino, y requería por los menos 4 o 5 años de estudio; la disciplina era rigurosa empleándose frecuentemente duros castigos corporales.
La educación del grado superior estaba constituida para la preparación para los exámenes  de los funcionarios mandarines, a diferencia de los demás pueblos orientales, la educación china era en este sentido muy democrática ya que a los cargos directivos del gobierno y la administración podían aspirar todos los habitantes. No ha habido en China un sistema organizado de educación pública, ni tampoco escuelas superiores o universidades donde se pudiera enseñar e investigar libremente. De aquí que la cultura china quedara estacionaria durante tantos siglos, sin que hubiera posibilidad de un desarrollo científico.

2. La educación India

La India ha estado esencialmente constituida por tres núcleos pobladores: los aborígenes, de origen europeo, los drávidas, de origen asiático, y los arios de origen europeo; esta invasión dio lugar a la principal característica de la sociedad y la cultura hindúes: la formación de castas cerradas. Este sistema de castas formaba como una pirámide social organizada de la siguiente manera: brahmanes o sacerdotes, los ksatriyas o guerreros nobles, los vaisyas o cultivadores, comerciantes, y los sudras dedicados a los trabajos más humildes. La educación india se acomodaba, como es natural, al tipo y jerarquía de las castas existentes.
La cultura de la India esta concentrada en los cuatro textos llamados vedas  que son colecciones del saber tradicional, de carácter religioso y que originariamente se transmitían oralmente.
La educación de los indoeuropeos se realizaba  en la familia maestro hasta los 7 años en que el niño era admitido como un escolar por un maestro, con el cual permanecía hasta los 12 años cuando recibía el cordón sagrado que lo investía de hombre libre. En la educación hindú no existió un sistema escolar sistemático, se reconoció el valor de la educación, esta era encomendada a maestros ambulantes, que daban la enseñanza en lugares improvisados al aire libre y se reducía a la lectura y escritura; respecto a os métodos de enseñanza se le debía tratar al alumno con palabras dulces y suaves, pero cuando este cometa una falta habrá que castigarle con duras palabras y amenazarle con que si comete otra falta le dará duros golpes.
La educación que era nacida del budismo era diferente a la del brahmanismo, en el sentido de que era muy espiritual, mas pasiva de renuncia a los bienes terrenos , dio lugar a una clase sacerdotal muy poderosa ; el mayos valor de la educación india según Karl Schmidt , es la valoración y apreciación  que hace del maestro.

3. Educación egipcia

Esta educación esta condicionada como en todos los pueblos por su estructura social y cultural, en su organización política predomino el poder absoluto de sus reyes, en los que se encarnaba el Estado, en las escuelas se cultivo la música, la poesía y la danza, así como las artes plásticas, la arquitectura, pintura y escultura.
Como la religión ocupo un lugar tan destacado en la vida egipcia también lo tuvo en su educación que estaba unida íntimamente a aquella, hasta el punto de correr a cargo de los sacerdotes. En suma la cultura egipcia tuvo un gran desarrollo y sirvió en parte de inspiración a otras culturas, como la griega y en parte también la cristiana primitiva.

4. Educación hebrea

El pueblo hebreo ha cumplido una misión de la mayor trascendencia histórica al constituir la base para crear dos religiones, el judaísmo y el cristianismo. Los hebreos primitivos tenían un carácter ganadero y pastoril, eran nómadas antes de la llegada a ese territorio, este había ocupado por otros pueblos, entre ellos los filisteos, a los que se lo conquistaron.
En la primera parte de su vida, en la época anterior al destierro en Egipto, su régimen social era puramente patriarcal con jefes como Abraham, Isac y Jacob. La base de la vida era la familia, en la que el hombre tenía marcado un predominio sobre la mujer. La educación era puramente domestica y familiar teniendo en ella su dirección del padre quien podía disponer de la vida y muerte de sus hijos; la educación se orienta también por el libro de la ley, por el Decálogo, que hay que hacer , aprender y transmitir  a las generaciones jóvenes, probablemente en esta época comienza también el empleo de la escritura y la necesidad de su aprendizaje, el padre era el natural instructor de sus hijos y no se tiene noticias de que en esa época hubiera escuelas.
La significación de la educación hebrea es como se fundamenta religiosa. En esto se halla su fuerza y su debilidad. Respecto  a los métodos de enseñanza, no sobresalieron ya que  como se ha visto estaban sobre todo basados, en todos los pueblos orientales , en el aprendizaje de memoria.

EDUCACION PRIMITIVA

1.Cultura y sociedad de los pueblos primitivos 
La educación existe desde que hay hombres en la Tierra, solo unos 60 de ellos pertenecen a las sociedades civilizadas.La mayor parte de la vida humana a trascurrido en la etapa primitiva o prehistórica.; desde luego no se puede hacer ninguna determinación cronológica o geográfica del comienzo de esta época, pero se sabe que tiene dos etapas principales: la del hombre cazador y la del hombre agricultor.

 2. La educación de los pueblos primitivos 

Era una educación natural, espontánea, inconsciente; el ser juvenil aprendía las técnicas elementales necesarias para su vida , se trata pues de una educación por imitación la cual se puede dividir en las dos grandes etapas mencionadas anteriormente , la del hombre cazador y la del hombre agricultor.  En los pueblos cazadores los procedimientos para la educación son muy laxos dejándose en gran libertad  esta, según Paúl Barth estos pueblos carecen de la disciplina que impone la guerra, en ellos se cultivan ciertas cualidades personales particularmente la destreza física y la resistencia o endurecimiento respecto al dolor y al clima. En este periodo paleolítico es cuando se realizan las pinturas y dibujos rupestres más notables. En los pueblos agricultores, la educación cambia, las faenas agrícolas y ganaderas requieren un orden una normalidad y estabilidad que no poseen los grupos cazadores. La generación joven tiene que aprender sobre los fenómenos meteorológicos, el cultivo de las plantas, el cuidado de los animales; la madre ocupa un lugar muy importante en la vida de la familia y del clan. Los jóvenes reciben una preparación para el uso de las armas, el arco y la lanza principalmente, el arte de este tiempo decae en relación con el de la época anterior haciéndose mas esquemático y geométrico. Pero hay en los pueblos primitivos una forma intencional de educación que constituye la llamada iniciación de los efebos donde los jóvenes reciben un entrenamiento muy riguroso apartados de sus familias y clan para iniciarlos en los misterios del clan y prepararlos para las actividades guerreras : el sentido mas profundo de estas prácticas es la disciplina del alma, una cura anímica preparatoria para el renacimiento en la iniciación , sirve para el alejamiento de los malos demonios y para la adquisición del carácter masculino. Tal iniciación termina con una ceremonia de ordenación a la que asisten todos los miembros de la tribu y en la que se somete a las muchachos a pruebas rigurosas y duras para probar su estado de entrenamiento
.
 3. Educación en lo pueblos indoamericanos

 Los pueblos aborígenes de América han pasado hasta la época del descubrimiento, por las mismas etapas que los pueblos primitivos, pero han ido más allá alcanzando un grado superior social y cultural. Se reconoce en la América precolombina dos grandes centros de cultura, la zona mexicana y la zona peruana, se admite que dos pueblos o grupos humanos de carácter guerrero, los aztecas en el norte y los incas en el sur, dominaron los pueblos anteriores y con ello dieron origen a una civilización basada en el sistema de clases sociales y a una educación subsiguiente. Estos pueblos no conocieron elementos esenciales de civilización como la escritura alfabética, el arado, etc., tuvieron un espíritu arquitectónico muy desarrollado y un elevado sentido escultórico mas que todo en la zona mexicana, según Canals Frau, en estas culturas aparece por primera vez el Estado, el Estado político y la ciudad, el régimen del Estado era despótico, disponiendo el soberano a su antojo de sus súbditos. Las clases sociales dominantes son la militar y la sacerdotal quedando aparte la masa del pueblo. Culturalmente los Aztecas tuvieron un conocimiento astronómico muy desarrollado y en particular poseyeron un calendario complicado.
Los mayas conocieron una cronología y poseyeron también un calendario propio. La educación de los aztecas según Francisco Larroyo, tenía un carácter marcadamente tradicionalista, hasta los 14 años el niño era educado en el seno de la familia.
Al terminar la educación doméstica comenzaba la educación pública dada por el Estado en dos instituciones: el calmélac  y el telpochcalli, al primero asistían los hijos de los nobles, y al segundo los de la clase media, el resto de la población no podía asistir a estos establecimientos.
La educación de los incas era semejante, pero con algunas variantes, como que existía una menor diferenciación de clases sociales, la educación la recibían aquellos en las casas de enseñanza dada por los mautas que no eran propiamente sacerdotes, hasta los 16 años en que entraban a la vida pública después de sufrir una iniciación especial

domingo, 16 de enero de 2011

BIENVENIDOS

Hola me llamo Laura Rivero y quiero darles la bienvenida a mi blog, espero que disfruten el recorrido por las etapas de la educación y se les convierta simplemente en un fantástica aventura , construyendo en sus mentes este gran recorrido a medida que vayan leyendo. :)